俄羅斯，二切有趣。

俄羅斯出了很多世界知名的作家，譬如寫了罪與罰的杜斯妥也夫斯基。
還有一名很有名的作家（雖然世界知名度不及杜斯妥也夫斯基）：布爾加科夫。

另外俄羅斯人也會在文學中找出作家在小說中刻劃的地點為何，甚至用地圖標注出來。
而布爾加科夫的地方（Булгаковские места）就代表布爾加科夫在長篇小說「大師與瑪格麗特」(Мастер и Маргарита)中，刻劃的莫斯科的各個地方。

布爾加科夫：被埋沒的俄羅斯文學大師

米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫是二十世紀上半葉的一位蘇聯小說家、劇作家，小說「狗心」(Собачье сердце)、「大師與瑪格麗特」(Мастер и Маргарита)的作家。
舊俄歷1891年5月3日，布爾加科夫出生於烏克蘭基輔的一個家庭，全名米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫。他的父親是基輔神學院的一位教授，宗教背景對他日後的創作有一定影響。
布爾加科夫18歲時，考入了基輔大學醫學院，於畢業後成為一名醫生，並和第一任妻子塔吉亞娜結婚。此時，正逢俄國捲入第一次世界大戰，他應徵入伍，進入前線醫院工作。一戰結束後，他和妻子回到基輔，當了一段時間的性病醫生，並開始在業餘時間寫一些小說。和大多俄羅斯作家一樣，日後由醫生成為作家的布爾加科夫，其一生的經歷和寫作也和大時代緊緊捆綁在一起，在時運的浮沉中變換著自己的位置——儘管多數時候，只是被裹挾著流轉，或是進行微不足道的抗爭。十月革命爆發後，烏克蘭的旗幟處於不斷更迭之中，德國人在烏成立的傀儡政權蓋特曼、打著烏克蘭民族主義旗幟的彼得留拉匪幫、鄧尼金率領的白衛軍（以支持沙皇的保皇派為基礎，和蘇聯紅軍對立的軍隊），輪番到來又輪番潰逃。命運弄人，彼時的布爾加科夫，竟被這三個政權都抓去當過軍醫。這一段起伏多舛的早期行醫經歷，成為他的短篇集《鄉村醫生手記》的直接來源，但更重要的是，讓他得以更加深刻地去認識和思考他所身處和見證的時代政治，動盪時期的何去何從、心靈拷問，成為後來他許多作品探討的主題。
1919年秋，為了尋找參加白軍、失去聯絡的弟弟，他前往被白軍佔領的高加索地區。在這裡，他漸漸棄醫從文，參加了「高加索」報的編輯工作。不久，白軍逃離，布爾什維克到來，蘇維埃政權接管了報紙，布爾加科夫被任命為文學版編輯，開始從事戲劇創作。1921年，他來到莫斯科，希望能在首都實現文學夢想，但和所有懷著夢想的年輕漂泊者一樣，在這個最為挑剔的城市裡，經歷了一段慘淡艱辛的時光。為了生存，他做過各種各樣的工作，寫過各種各樣的東西。好在，努力最終得到了回報，他的作品開始不斷地在阿·托爾斯泰主編的「前夜報」文學副刊上刊出，漸漸引起了莫斯科文學界的注意。一個偶然的機會，他加入了人才濟濟的「汽笛報」編輯部，工作和生活漸趨穩定，文學事業也蒸蒸日上，重要小說接連發表，並著手將這些小說改編為戲劇。
這個醫生出身的年輕作者很快顯露出了他在戲劇方面的驚人才華，《土爾賓一家》（由小說《白衛軍》改編）、《卓伊卡的住宅》、《逃亡》等的上演均大獲成功，場場爆滿。尤其是《土爾賓一家》，史達林本人也非常喜愛，親自去看過很多場。隨著舞台大幕在觀眾期待的目光中一次又一次拉開、演員在掌聲中一次又一次謝幕，布爾加科夫這個名字變得家喻戶曉。
然而，正當這顆新星冉冉升起時，接踵而至的卻是命運的再一次捉弄。 《白衛軍》、《逃亡》等革命英雄題材劇在社會上獲得好評的同時，因為其中白軍形象的塑造問題，也招致了一些爭議和批評。另外，他的另一篇充滿想像力的重要作品《狗心》也未能通過，被拒絕發表。當時正逢蘇聯文壇“崗位派”極左風潮氾濫，媒體上開始對布爾加科夫充滿了批評的聲音，他的劇被一個接一個撤下舞台，有的已經排好了也被叫停，作品也不再有刊物和出版社發表。對於一個才剛剛嶄露頭角、興奮尋求文學位置的年輕作者來說，這種變故和打擊無疑是毀滅性的。
布爾加科夫嘗試給史達林寫信，史達林還是比較珍惜他的才華，親自給他打電話，並安排他去莫斯科藝術劇院，在斯坦尼斯拉夫斯基的領導下工作。他轉向了歷史題材，創作出了《莫里哀》、《死魂靈》、《普希金》等劇本，但經歷了種種波折後，他的戲劇生命已註定不能長久。史達林誕辰時，布爾加科夫以史達林青年時期革命活動為題材寫了一個劇本《巴統》，作為藝術劇院的獻禮。為了既能符合時代的要求，又能保持藝術的真誠，他花費了很大的精力去做，但不幸的是，史達林本人卻不喜歡這個劇本，排演工作也沒有進行下去。
《巴統》是他一生的最後一個劇本。出了問題後，布爾加科夫一病不起，終於在1940年3月10日於莫斯科逝世，年僅49歲。他被葬於契訶夫墓近旁，或許，這兩位同樣早逝的、同樣兼擅小說與戲劇的、分別屬於俄羅斯文學兩座高峰——黃金時代和白銀時代的大師，能夠越過俄羅斯民族最跌宕的一百年曆史，在地下相互致意。（以上引自騰訊：http://cul.qq.com/a/20170619/018301.htm）
大師與瑪格麗特：二十世紀最好的俄語小說
是蘇聯作家米哈伊爾·布爾加科夫的一部著名小說。很多人認為此書是二十世紀最好的俄語小說。有些說法認為是魔幻現實主義的開山之作。布爾加科夫從1928年開始寫這部小說，但在1930年三月，當他得知自己別的作品被禁時，將「大師與瑪格麗特」的手稿銷毀（據布爾加科夫本人回憶，是在火爐中燒毀）。1931年，他又重新開始寫「大師與瑪格麗特」，至1936年基本寫完。三稿完成於1937年。在他的妻子的幫助下，他繼續修改作品，直到死前四周。他的妻子在1940到1941年間完成了修改。 1966年至67年，本書（12％被刪去，更多的地方被改動）才以連載的方式第一次出版。被刪改的章節以手抄本的形式在地下流傳。1967年，法蘭克福的一位出版人在此基礎上出版了較完全的版本。在蘇聯，第一個完全版本出版於1973年。
故事有三條主線：首先是以外國魔術師沃蘭德身份出現的撒但，帶著他的隨從（其中最引人注目的是一隻會直立行走說人話、暴力傾向嚴重的大黑貓河馬）來到莫斯科，加入了一個年輕詩人「無家漢」和一個莫斯科文聯官員的談話，預言了官員的死亡，隨後將莫斯科文藝圈攪得天翻地覆。「無家漢」被送入了精神病院，在那裡他遇到了大師。大師由於寫一篇關於彼拉多和耶穌的歷史小說時產生了精神異常，焚毀了手稿，離棄了愛人，最後被關進精神病院。

第二條線講大師的愛人，瑪格麗特，被撒但選中作為當晚魔鬼舞會的女主人，為此她得到了超自然的能力，裸體飛行在俄羅斯上空。在飛行中，她肆意搗毀了一個批評過大師的文藝評論者的家。最後撒但答應實現瑪格麗特的任何願望，瑪格麗特要求將大師解救出來，並從此和她生活在貧窮和愛情中。撒旦轉而決定將大師和瑪格麗特都帶走，當次日太陽升起，他們飛翔離開。
第三條線講耶穌受難當天，他和彼拉多之間的對話，以及對當時真相的探求和描述。這條線開始於開篇時撒但與文聯官員的對話，時隱時現於大師的手稿，並有大段直接描寫和複雜的對哲學、神學、人性的討論。
（以上引自維基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%B8%88%E4%B8%8E%E7%8E%9B%E6%A0%BC%E4%B8%BD%E7%89%B9）
長篇小說「大師與瑪格麗特」線上閱讀（中文版）http://www.99lib.net/book/987/index.htm
「大師與瑪格麗特」電影，2005年：

長篇小說「大師與瑪格麗特」延伸：http://www.books.com.tw/web/sys_serialtext/?item=0010675444&page=1